أَهْلِها » « 1 » فقد قال ابن جريج : إنّها نزلت بمكة عام الفتح بشأن مفتاح البيت الحرام ، أراد النبيّ صلى الله عليه وآله أن يدفعه إلى العباس بن عبدالمطّلب . فأمره اللّه أن يدفعه إلى عثمان بن‌طلحه ، حيث كان صلى الله عليه وآله قد أخذه منه . « 2 » لكن المفسّرين اتفقوا على أنّها مدنيّة ، نظرا . لضعف إسناد هذا الحديث . على أنّ نزول آية أو سورة بمكة عام الفتح لا يجعلها مكّية ، على الاصطلاح المشهور : ما نزل بعد الهجرة فهو مدنيّ ولو كان نزوله بمكة . وأخيرا فإنّ السورة بكاملها لاتتّسم بسمة آية واحدة فيها : كان نزولها على غير نزول السورة . 3 - سورة يونس في رواية شاذّة عن ابن عباس : أنّها مدنيّة . « 3 » ولم تثبت هذه الرواية ، فضلا عن مخالفتها للنصّ المتقدّم عن ابن عباس نفسه في ترتيب نزول السور ، وكان متفقا عليه تقريبا . 4 - سورة الرعد قال محمد بن السائب الكلبي ومقاتل وعطاء إنّها مكّية . « 4 » وكذا في رواية رواها مجاهد عن ابن عباس . « 5 » ورجّح سيّد قطب هذا القول ، قال : ومكّية هذه السورة شديدة الوضوح ، سواء في طبيعة موضوعها أوطريقة أدائها أو في جوّها العام الذي لايخطىء تنسّمه من يعيش في ظلال هذا القرآن . « 6 » لكن روايات الترتيب اتفقت على أنّها مدنيّة نزلت بعد سورة القتال ، كماجاء في رواية عكرمة والحسين بن أبيالحسن ورواية خصيف عن مجاهد عن ابن عباس نفسه . « 7 »

--> ( 1 ) - النساء 58 : 4 . ( 2 ) - مجمع البيان ، ج 3 ، ص 63 . ( 3 ) - الإتقان : ج 1 ، ص 31 . ( 4 ) - الدرّ المنثور ، ج 4 ، ص 42 ؛ ومجمع البيان ، ج 6 ، ص 273 . ( 5 ) - الإتقان ، ج 1 ، ص 24 . ( 6 ) - في ظلال القرآن ، ج 13 ، ص 63 الهامش . ( 7 ) - الإتقان ، ج 1 ، ص 27 .